Древнерусское название месяца - "бокогрей", "лютень". Морозы чередуются с потеплениями, потому-то февраль и лютень, и бокогрей. В этот период получают самую хорошую древисину, в деревьях меньше всего сока.
В феврале от воробья стена мокра (плещется в первой лужице).
В феврале сильные морозы - короткая зима.
Длинные февральские сосульки сулят долгую зиму.
Начало февраля погожее - и весну жди раннюю, пригожую.
Теплый февраль приносит холодную весну.
То, что январь упустил, февраль подберет.
Февраль зиму выдувает, а март - ломает.
Февраль - месяц ветров.
Февраль три часа дня прибавит.
Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте.
Январю - морозы, февралю - метели.

Начало февраля по множеству примет и поговорок преимущественно должно быть холодным, снежным. Слишком теплая погода в это время и преждевременное снеготаяние нежелательны: февраль своими снегами должен подготовить обильный запас влаги для почвы. Февраль последний месяц зимы. В течение всего месяца идет борьба между зимою и весною, но зима не должна ей преждевременно уступать, - весна свое возьмет, когда ее час настанет; слишком же ранняя победа только ослабит ее силы, и зима ей не простит, она отрыгнется поздними, уже гораздо более губительными для растительности морозами, ветрами и несвоевременными снегами. Но если и в конце месяца будут еще сильные холода, то это значит, что напор весны слишком слаб, зима как бы наберется еще сил, и тогда царство ее протянется гораздо дольше, чем следует. Такова та последовательная картина борьбы между зимою и весною в феврале, последнем зимнем месяце, как ее рисуют нам народные поговорки и приметы.
Следует полагать, что эти народные наблюдения в известной степени отражают открытое современной наукой действие солнечной активности, цикличность которой сказывается на состоянии всего живого.

Числа даны по новому стилю, в скобках - по старому.
Ясный солнечный Макарьев день - ранняя весна. "На Макария капель - в весну раннюю верь, а если пасмурно или метель в середине дня разгуляется - долго будет погода метельная". Какова погода первого числа, таков и весь февраль.

"На Ефимия метель - вся Масленая неделя метельная". "Приедет государыня Масленица метельная". "На Ефимия в полдень солнце - будет ранняя весна". Завизжит метелица - всю неделю прометелится.

Тимофеевские морозы. "Тимофей Полузимник - ползимы прошло". Сшибает рог зиме. Пора не дремать - сохи ладить, телеги поправлять. В этот день пасечники осматривают пчёл в омшаниках. Прислушиваются: жужжат пчёлы еле слышно - переносят зиму легко; беспокойное гудение говорит о неблагополучии пчелиной семьи.

Перелом зимы. "Полузимница пополам - да не ровно делит зиму: к весне мужику тяжелее". "Ползапаса в закроме: половина старого хлеба съедена, половина срока осталось до нового урожая". "Озимое зерно пролежало половину до восхода". "Полухлебница цены на хлеб устанавливает". "Метель на Полухлебницу - подметёт корм". "На Полухлебницу вёдро - весна красная". "Какова Аксинья - такова и весна".

"Ефрем Ветродуй принёс ветер - к сырому и холодному году". "Понёсся ветер на Ефрема - лето будет сырое и холодное". "Не к добру летнему Ефремов ветер".

"Трифоны - перезимники". "На Трифона небо звездисто - поздняя весна". "На Трифона звезд много - весне длинная дорога".

Сретенские морозы. Сретенские оттепели. С давних времён этот день считался первой встречей весны. "На Сретение зима с летом (с весной) встретилась". "На Сретение солнце на лето, зима на мороз". "На Сретение зима весну встречает, заморозить красную хочет, а сама, лиходейка, от своего хотения только потеет (о сретенских оттепелях)". "На Сретение кафтан с шубой встретились". "Какова погода на Сретение, такова и весна будет". "На Сретение снежок - весной дожжок". "Дорогу метель переметёт - корм подметёт". "Если холода завернут - весна холодная, поздняя". "Тихий и облачный день на Сретение предвещает хороший урожай хлебов и плодов". "На Сретение небо звездное - зима не скоро начнет плакать (весна поздняя)". "На Сретение капель - урожай на пшеницу". "На Сретение коров выгоняют из хлевов для пригреву". "На Сретение утром снег - урожай ранних хлебов; снег в полдень - средних, к вечеру - поздних". На Сретение вечером заклинают солнце. Если солнце перед закатом выглянет сквозь облачную наволочь, то это означает, что прошли последние морозы; если же солнце вовсе не покажется, ожидай строгих Власьевских морозов 24/11 февраля. При заклинании солнца, вечером в Сретениев день, поют песни:
Солнце-вёдрышко, выгляни, красное, из-за горы,
Выгляни, солнышко, до вешней поры!

В народе носит название "Починки". Осматривают и чинят летнюю сбрую. Недаром говорится: "Готовь телегу зимой, а сани летом". В этот день варят соломиту: "Приехала соломата на двор, расчинай починки". "Лихой домовой, ночью заезжает лошадей". В отвращение зла привязывают на шею лошадям кнут и онучи: домовой тогда не смеет дотронуться до лошади, воображая, что на ней сидит сам хозяин. От 21 до 27 февраля ожидается семь крутых утренников: три до Власия 24/11 февраля, да три после Власия, и один на самого Власия.

Редкий год на Руси в этот день не было морозов. "На Студёного Николу снегу навалит гору". "Лишь бы с Кирилла и Афанасия пережить Власия". Время звериных свадеб. Лисы ударяются в пляс, друг перед другом жеманятся.

Мученица Агафья почиталась среди крестьян как покровительница домашнего скота. "На Агафью коровья смерть по селам ходит". По поверью, чтобы не пускать ее во двор и предохранить коров от падежа, крестьяне хлевы убирают старыми лаптями, пропитанными дёгтем, от которых коровья смерть бежит без оглядки.

"На Святого Вукола телятся жуколы (так называли коров и телят, рождающихся в феврале месяце)". "Придут Вуколы - перетелятся все жуколы". Заботились о благополучном исходе весеннего отела коров. Морозы обещают бурную весну, сухое и жаркое лето.

Чем холоднее последняя неделя февраля, тем теплее в марте. "На Захария Серповидца гляди серпы на лето". Захарию Серповидцу молятся бабы-жницы. В этот день достают серпы и кропят их крещенскою водою. "Не тогда серпы точить, когда на жниво идтить".

"На Прохора и зимушка-зима заохала". "До Прохода старушка охала, пришел Прохор да Влас - никак, скоро весна у нас".

День Велеса. Замещён днем "Власия - сшиби рог с зимы". Власьевские морозы. "Пришел Власьев день, пришли и Власьевские морозы". "Мороз запел - санный след оледенел". "Власьевские утренники подошли, держи ухо востро!" "Об ину пору мороз обожжет на Власия до слез". Власьевские оттепели: "Власий след от полозьев как маслом мажет". "Прольет Власий маслица на дороги, зиме пора убирать ноги, путь ей ведом, за Прохором следом". Власий почитается покровителем скота. Празднование этого дня сохранило много обрядов, связанных с представлением о языческом славянском боге Велесе, покровителе стад: "Власьев день - коровий праздник". "У Власия и борода в масле", - воспоминание о пожертвованиях Велесу маслом. "Камоедицы". Это один из древнейших Языческих праздников - день почитания Медвежьего бога, и принесение жертвы великому Медовому зверю.

Зима становится безрогой. В этот день зима с весной начинают борьбу: "Кому идти вперед, а кому вспять повернуть". Онисимы-овчары. "На Онисима овчары окликают звёзды, чтобы овцы лучше ягнились. В селениях Рязанской и Тульской губернии исстари был обычай выставлять семена на три утренние зари на мороз и потом откладывать их к будущему посеву. Этот обычай назывался - "семенное". Рукодельные женщины, оканчивая пряжу льна и конопли, отбирали первый моток, лучший из всей пряжи, и в этот день выставляли его на утреннюю "зорю", с уверенностью, что вся пряжа будет бела, чиста и крепка. Этот обычай они называют - "зорнить пряжу".

История возникновения Масленицы уходит своими корнями глубоко в древность. Масленица — древний славянский праздник, доставшийся нам в наследство от языческой культуры, сохранившийся и после принятия христианства. Считают, что первоначально она была связана с днем весеннего солнцеворота, но с принятием христианства она стала предварять Великий пост и зависеть от его сроков.
По своему обычаю, церковь "назначила" на место языческого праздника свой, специально сдвинув для этого границы великого поста. После этого Масленица воспринималась христианской церковью фактически как религиозный праздник и получила название Сырной, или Сыропустной недели, но это не изменило ее внутренней сути. Этнограф 19 века И. М. Снегирев считал, что Масленица в языческие времена сопровождала празднования в честь языческого бога Велеса, покровителя скотоводства и земледелия, приходившиеся на 24 февраля по новому стилю.
Для славян этот праздник долгое время был встречей нового года! Ведь до XIV века год на Руси начинался с марта. А по давним поверьям считалось: как встретит человек год, таким он и будет. Потому и не скупились русичи в этот праздник на щедрое застолье и безудержное веселье. И называли Масленицу в народе "честной", "широкой", "обжорной", а то и "разорительницей". А само название "Масленица" возникло только в XVI веке. Оно возникло потому, что на этой неделе по православному обычаю мясо уже исключается из пищи, а молочные продукты еще можно употреблять – вот и пекут блины масленые.
Масленица — это недельный праздник, праздник-обряд с хороводами, песнями, плясками, играми, а самое главное — с обрядом славословия, кормления и сжигания самодельного чучела Зимы. Детям рассказывают о ритуальном значении масленичных закличек и игрищ, разъясняют, почему нужно сжигать Масленицу, заманивать Солнце блинами, славить Весну, просить доброго урожая.
Масленичная неделя была буквально переполнена праздничными делами; обрядовые и не обрядовые действия, традиционные игры и затеи, обязанности и поступки до отказа заполняли все дни. Сил, энергии, задора хватало на все, поскольку царила атмосфера предельной раскрепощености, всеобщей радости и веселья.
Понедельник — «встреча»,
вторник — «заигрыш»,
среда — «лакомка», «разгул», «перелом»,
четверг — «разгуляй-четверток», «широкий»,
пятница — «тещины вечера», «тещины вечерки»,
суббота — «золовкины посиделки», «проводы»,
воскресенье — «прощеный день».
Блин – в языческой традиции символизирующий Солнце. Именно на Масленицу с глубокой древности принято нести «Первый блин – Комам» (Комы – духи, обитающие в кронах, а в традиционном варианте – комах деревьев). И это отнюдь не суеверие (где роль Комов выполняют мифические птицы), а весьма практичный ритуал подношения корма прилетающим (вместе с Масленицей ) птицам, который служит улучшению экологической обстановки. Касаемо современного взгляда на «блин комом» (как бы неудавшийся), можно отметить только неумение готовить блины, ибо у хороших хозяев первый блин – самый пышный и сочный
ЧучелоИзготавливали чучело в старину всем селом — как правило, из соломы (причём каждый двор должен был внести свою лепту — пучок соломы или тряпье). Чучело (Масленицу) наряжали в женскую одежду, повязывали платок. Всю неделю с чучелом возились: устраивали катания на санях, водили вокруг него хороводы, пели частушки, посвящали ему песни. Но кульминацией праздника были проводы Зимы — с особыми обрядами, ведь по сути это было жертвоприношением. Люди сжигали чучело, уничтожая символ зимы, и ждали воскрешения его силы весной в злаках.
